藏诸名山的词性是：成语。
藏诸名山的拼音是：cáng zhū míng shān。注音是：ㄘㄤˊㄓㄨㄇ一ㄥˊㄕㄢ。词语解释是：语出汉司马迁《报任少卿书》:'仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。'原谓将著作藏于书府，传之后人。后谓著作极有价值，能传之后世。基础解释是：语出汉司马迁《报任少卿书》:/'仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。/'原谓将著作藏于书府，传之后人。后谓著作极有价值，能传之后世。引证解释是：⒈亦作“藏之名山”。引语出汉司马迁《报任少卿书》：“僕诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则僕偿前辱之责。”《孽海花》第三五回：“藏诸名山的史家，也都是借孝堂哭自己的造谎人。”《三国志·魏志·陈思王植传》“植益内不自安”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。”。7、综合释义是：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。一个人做一部书，～，是封建时代的事，早已过去了。◎鲁迅《准风月谈·序的》藏诸名山[cángzhūmíngshān]修订本参考资料：古人以着作不便问世，只合收藏在大山之中。比喻着述极俱价值，能流传后世。见藏之名山条。明˙袁宏道．哭江进之．序：郎君幸尽以诸稿属我，我当为进之删定，藏诸名山，以俟后世子云也。8、汉语大词典是：语出汉司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。”原谓将著作藏于书府，传之后人。后谓著作极有价值，能传之后世。《孽海花》第三五回：“藏诸名山的史家，也都是借孝堂哭自己的造谎人。”亦作“藏之名山”。《三国志·魏志·陈思王植传》“植益内不自安”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。”。9、国语辞典是：古人以著作不便问世，只合收藏在大山之中。比喻著述极俱价值，能流传后世。参见「藏之名山」条。10、成语词典版是：修订本参考资料：古人以着作不便问世，只合收藏在大山之中。比喻着述极俱价值，能流传后世。见藏之名山条。明˙袁宏道．哭江进之．序：郎君幸尽以诸稿属我，我当为进之删定，藏诸名山，以俟后世子云也。1出处是：汉·司马迁《报任少卿书》:'仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉。”。1其他释义是：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
藏诸名山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看藏诸名山详细内容】
语出汉司马迁《报任少卿书》:/'仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。/'原谓将著作藏于书府，传之后人。后谓著作极有价值，能传之后世。
二、引证解释
⒈亦作“藏之名山”。引语出汉司马迁《报任少卿书》：“僕诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则僕偿前辱之责。”《孽海花》第三五回：“藏诸名山的史家，也都是借孝堂哭自己的造谎人。”《三国志·魏志·陈思王植传》“植益内不自安”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。”
三、综合释义
把著作藏在名山，传给志趣相投的人。一个人做一部书，～，是封建时代的事，早已过去了。◎鲁迅《准风月谈·序的》藏诸名山[cángzhūmíngshān]修订本参考资料：古人以着作不便问世，只合收藏在大山之中。比喻着述极俱价值，能流传后世。见藏之名山条。明˙袁宏道．哭江进之．序：郎君幸尽以诸稿属我，我当为进之删定，藏诸名山，以俟后世子云也。
四、汉语大词典
语出汉司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。”原谓将著作藏于书府，传之后人。后谓著作极有价值，能传之后世。《孽海花》第三五回：“藏诸名山的史家，也都是借孝堂哭自己的造谎人。”亦作“藏之名山”。《三国志·魏志·陈思王植传》“植益内不自安”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。”
五、关于藏诸名山的反义词
六、关于藏诸名山的造句
1、难道是因为那些教材真的全都是值得藏诸名山、传诸后世以致人们必得世代诵读的经典吗?显然都不是。
2、既不能掘地为墓，也无法将遗体藏诸名山，自然还是要去殡仪馆，还是要有关部门开具证明，才能顺利涅。
3、正如司马迁形容《史记》，可藏诸名山五百年，等待后人的发现。
4、更多的书籍原本就不打算“藏诸名山，传诸后世”，比如供旅途消遣的，目的地一到，一本书的寿命也随之完结。
5、鲁迅常谓文人写作，固不在藏诸名山，此语甚当。
6、司马迁写了《史记》这样的鸿篇巨制，却表示，书必须藏诸名山500年，要“明天人之际，通古今之变，成一家之言”。