造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说，我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。
2、他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们上帝以外不肯事奉敬拜别神。
3、华侨福音广播中心是一个凭著信心事奉的机构，我们的经费完全仰赖神藉著教会和弟兄姊妹们甘心乐意的奉献。
4、皇考宾天时，朕止六岁，不能衰经行三年丧，终天抱恨，帷事奉皇太后，顺志承颜，且冀万年之后，庶尽子职，少抒前憾，今永违膝下，反上廑圣母哀痛，是朕之罪一也。
5、保罗在提到他自己受派事奉时说：“我感谢那给我力量的，我们主耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。”。
6、如果在基甸家后院，就有敬奉异教的祭坛和偶像，他又怎能去事奉神呢?
7、倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命，去事奉敬拜别神。
8、现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。
9、你若依随亚底米的衣著生活方式事奉她，一生最终只会化作一堆尘土，旋即被风吹走。
10、他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。
11、希西家慰劳一切善于事奉耶和华的利未人。
12、我的古茹玛哈茹阿佳曾经说过，对于那些不从事奉爱服务的人，阅读各种书籍只是在舔蜂蜜罐子的外表。
13、另一个是漠不关心，事奉的人对信徒的具体生活毫不关心。
14、对妻子、看重品德，轻视色相；事奉父母，能竭尽自己的力量；事奉君主，能献出自己的生命；和朋友交往，说话讲诚信。
15、你们应谨慎，免得你们的心受迷惑，离弃正道，去事奉敬拜其他的神。
16、我造你、救你、召你及命令你过事奉的生活；究竟你不明白哪一方面？
17、因为我们都是在一个身体里，一个人必须要在一个身体的这个大前题之下成长和事奉。
18、基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所事奉永生耶和华以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”。
19、你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
20、于是，我们在课室里，在咖啡店内，在与邻人一起，或有机会在教会事奉时就往往退缩怯惧，认为该由其他人来做。
21、所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。
22、你们这壮年人去事奉耶和华吧，因为这是你们所求的。
23、诸王都要叩拜他，万国都要事奉他。
24、我们看到保罗情辞迫切地关心哥林多信徒的问题，同时也为他所传的信息和事奉竭力地辩护。
25、虽然摩西本人并不是争权争地位，但对他作为一个属灵领袖之人格和事奉动机若有任何损毁，都会令神的百姓失去可敬的模楷，而间接增加摩西领导以色列人的困难。
26、七一建党节送你七要：世界要和平，矛盾要和解，国家要和谐，社会要和谐，家庭要和满，朋友要和心，待人要和气。凡事奉行七要到底，社会和谐大家发财。
27、事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗。
28、会众必须印证他的呼召与事奉的恩赐。
29、事奉上帝是徒然的；遵守上帝所吩咐的，在万军之永恒主面前愁眉苦眼而行、有什么益处？
30、倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神。
31、何况藉着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，他的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
32、所以弟兄们，我凭著神的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙神悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉。
33、他的使徒权柄是来自，而非任何人或教会的授权，他亦确信他的职份是神在他生命和事奉中的旨意。
34、马可重笔记述主耶稣勤勉事奉的一生，细述祂如何遵行父神的旨意奔走传道，夜以继日地服侍人。
35、对徒来说，事奉不是任君挑选、有空时才列入时间表内的东西，而是我们生命的核心。
36、不可随从别神事奉敬拜，以你们手所作的惹我发怒。这样，我就不加害与你们。
37、凡祭司天天站着事奉神，履次献上一样的祭物。这祭物永不能除罪。
38、你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的。
39、没有一件发生在你生命中的事是不重要的，神使用这些事去模造你，让你可以事奉他和服事他人。
40、因为在财物富裕时，你没有诚心悦意地去事奉上主你的天主。
41、他们必回答说，是因离弃了耶和华他们神的约，事奉敬拜别神。
42、求神帮助我们，让我们把自己的喜好和智慧都降服在圣灵的带领中，走合神心意的事奉道路。
43、去事奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的。
44、唉，鲁国后世要北面为臣事奉齐国!政治不简约不平易，百姓就不会亲近;政治平易近民，百姓必然归附。
45、不可都去！你们这壮年人去事奉耶和华吧，因为这是你们所求的。事奉造句。
46、所以，礼文，在上方事奉天，在下方事奉地，尊敬先祖，尊重君长。
47、你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
48、不可随从别神，事奉敬拜它们，以你们手所作的惹我发怒，这样，我就不加害于你们。
49、你们若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。
50、他给以色列人以下选择：，“因此要敬畏上帝“用了耶和华的原话，“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他。
51、将身体献上，当作活祭……你们如此事奉乃是理所当然的。
52、我们看到保罗情辞逼切地关心哥林多信徒的问题，同时也为他所传的信息和事奉竭力地辩护。
53、去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。
54、你们壮年人去事奉耶和华罢，因为这是你们所求的。
55、他照他父亲一切所行的，事奉敬拜巴力，惹耶和华以色列神的怒气。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。